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剧情简介
笔者认为，《余生那些年》当中的爱情线确实让人摸不着头脑，但亲情线却细腻真挚，让人几度潸然泪下。这场疾病阴云下的情感救赎，显然在家庭当中完成得更为出色。当患者面对疾病时往往成为一个不具备自主选择性的个体，人文学者米歇尔·福柯就提出了“病人的主体性在整个诊疗过程中是被抽离的”观点。显然，在家人的鼓舞和包容下，茉莉选择诊疗并试图康复，希望恢复主体性的身份。与其说是和人的爱给予了她活下去的勇气，不如说家人的爱才是她与病魔抗争的主要动力源。电影当中，茉莉选择表露真实心声的时刻几乎都是在家庭当中，愤怒和伤心也流露在与家人相处的时分。这样发生于家庭当中的疾病叙事，更好地帮助观众将日常生活中关于家庭的情感经验投射于影片中。沉默寡言的父亲、温柔善良的母亲、体贴稳重的姐姐构成茉莉家庭的全部，这对于观众来说无疑是在熟悉的生活场景中进行代入式的共情，从而完成了从道德他律到情感自律的转化。这也是这部影片为数不多的出彩桥段。在刘家成看来，京味剧不是简单的拍了一条胡同，说话带了儿化音。“对北京这座城市历史文化的理解，应该去挖掘北京人独特的精神气质。”以剧中的杨树茂为例，作为知青下海的代表，他的眼界较之前的“傻柱”更为开阔，在经商过程中有胆有谋，他的“傻”也仅限于为人的正直善良，这种自嘲和包容恰恰是北京人的代表特点。“北京文化的衣食住行也都有门道，你只有在日常生活中注意观察这些细节，并且合理地化用到作品中去，才能让观众感受到地道的城市文化。”
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